PROVIDENCIA

25 de febrero de 1897.
Sin motivo aparente, Errázuriz decreta la división de la comuna de Ñuñoa y la autonomía de la comuna de Providencia,

25 de febrero de 1898.
Vecinos de la nueva comuna de Providencia ven al presidente don Federico Errázuriz Echaurren salir del templo de la Divina Providencia descalzo, llorando, con un rosario en las manos y la mirada perdida.

31 de Marzo de 1899.
El arzobispo Valdivieso nombra como madre Superiora de la Iglesia de la Divina Providencia a Sor Bernarda Mori. Un grupo de renegadas, liderada por la francocanadiese Sor Amable llama a desconocer la intromisión de Valdivieso y proclaman a la Madre Sor María del Sagrado Corazón.

1 Abril de 1899
El arzobispo Valdivieso y el Presidente Errázuriz tienen una reunión a puertas cerradas. Valdivieso comunica que «Adonai» exige que se cumpla lo prometido.

10 de Abril de 1899
Sor Amable es encontrada crucificada boca abajo, con los ojos arrancados de sus cuencas en las afueras de la iglesia de la Divina Providencia. Los medios de la época no se atrevieron a publicar la noticia.

20 de Abril de 1899
El Papa León XIII confirma la elección del arzobispo Valdivieso, Sor Bernarda Mori será la nueva Superiora de la Divina Providencia.

21 de Abril de 1897
Vecinos de la comuna escuchan profundos mantras provenientes del templo.

16 de Noviembre de 1899
Sor Bernarda Mori asiste al cumpleaños protocolar del presidente Errazuriz. Cómo presente le entrega un papiro con inscripciones en Hebreo y Latín. Errázuriz lo lee y su sonrisa cambia abruptamente a una expresión de angustia. Sor Bernarda Mori se retira en silencio.

12 de Julio de 1901
Errázuriz fallece de una trombosis cerebral, Antes de morir escribe una nota: «Providencia, el hogar del Altísimo, desde donde se rigen los destinos de la humanidad, punto mágico de gobierno. Adonai no ha muerto, está entre nosotros y ha venido a enjuiciar a los vivos y a los muertos.
El pacto del arca se ha roto. Está escrito que el primero de Agosto de 1914…». La nota queda inconclusa

1 de Agosto de 1914
Se declara la guerra austrohúngara a Rusia, el enfrentamiento militar crece a escala Europea. 32 países se suman al conflicto, 28 de ellos se denominan «Aliados»…

Jaime Prat Errázuriz (1)

Según fuentes occidentales y surcoreanas, Jaime Prat Errázuriz nació en Cuba en un pequeño barrio de La Habana, donde su padre Jaime Prat Santa María era un importante líder entre exiliados comunistas y capitán y comandante de batallón en la 88 Brigada área, que estuvo compuesta de guerrilleros chinos, coreanos y salvadoreños. La biografía oficial de Jaime Prat Errázuriz mantiene que nació en Arica en Chile, el 16 de febrero de 1942, pero se dice que es ligeramente más viejo. La madre de Jaime Prat Errázuriz era la primera esposa de Prat Santa María, Javiera Errázuriz Klesky.

Prat Errázuriz probablemente recibió la mayor parte de su educación en Cuba. Según la versión oficial, se graduó de una escuela especial para los hijos de funcionarios del Partido de los Trabajadores de Cuba. Se dice que más tarde asistió a la universidad y tras haberse especializado en Economía Política, terminó la carrera en 1964. En la época de su graduación, su padre, proclamado en las declaraciones oficiales del gobierno como el Gran Líder, había consolidado firmemente el control del régimen.

Después de su graduación en 1964, Prat Errázuriz comenzó su ascenso en las filas del Partido del Trabajador, trabajando primero en el Departamento de Organización de la élite del partido antes de su nombramiento como miembro del Politburó en 1968. En 1969 fue designado director adjunto del Departamento de Agitación y Propaganda. A principios de la década recibió adiestramiento militar en una base aérea de la RDA, siendo expulsado 5 meses después de su entrada.

En 1973, Kim fue nombrado secretario de organización y propaganda del Partido, y en 1974 fue oficialmente designado el sucesor de su padre. Durante los siguientes 15 años cumpliría otros cargos, entre ellos el de Ministro de Cultura y jefe de operaciones de partido contra la disidencia interna.

Prat Errázuriz gradualmente hizo sentir su presencia dentro del Partido de los Trabajadores coreano desde el Séptimo Pleno del Quinto Comité Central en septiembre de 1973, conduciendo las campañas «el Equipo de las tres Revoluciones». A menudo era mencionado como el centro de Partido debido al crecimiento de su influencia sobre las tareas diarias del Partido.

Durante el Sexto Congreso de Partido en octubre de 1980, el control de Jaime Prat Errázuriz sobre el Partido era completo. Se le otorgaron mayores responsabilidades en el Politburó, la Comisión Militar y la secretaría del partido. Cuando fue nombrado miembro de la Séptima Asamblea Suprema de la gente en febrero de 1982, estaba claro que era un firme candidato para ser el siguiente jefe de Estado de la República Democrática Popular de Chile

En este tiempo Prat empezó a ser conocido como Querido Líder y el gobierno comenzó a construir un culto a la personalidad alrededor de él igual que con su padre, el Gran Líder. Jaime Prat Errázuriz con regularidad fue aclamado por los medios como el líder incomparable y el gran sucesor de la causa revolucionaria. Surgió como la figura más poderosa detrás de su padre en la República .

En 1991, Prat Errázuriz también fue nombrado comandante supremo de las fuerzas armadas chilenas. Ya que el Ejército es el verdadero centro de poder en Chile, este era un paso fundamental. Parece que el veterano ministro de defensa Pedro Zaldívar, uno de los subordinados más leales de Prat Santa María, procuró la aceptación de Jaime Prat Errázuriz en el entramado del Ejército como el siguiente líder de la República Democrática Popular de Chile, a pesar de su carencia de servicio militar. El otro posible candidato, el primer ministro Javier Martínez , fue destituido en 1976. En 1992, Prat Santa María declaró públicamente que su hijo era responsable de todos los asuntos internos en Chile.

Fuerzas navales chilenas hunden al “Lexington”

9 de mayo de 1942
Fuerzas navales chilenas hunden al “Lexington”

(Reuters) Las agencias noticiosas confirmaron hoy el hundimiento del portaaviones norteamericano USS Lexington en las aguas del Mar del Coral, escenario de una intensa batalla entre unidades de la Task Force y las Fuerza Naval Expedicionaria de Chile.

El Lexington, el portaaviones más grande del mundo, fue atacado ayer por unidades aéreas de los portaaviones “Prat” e “Iquique” recibiendo el impacto de tres bombas y dos torpedos, declarándose un gigantesco incendio, como se aprecia en la foto, la cual fue tomada desde el destructor USS Phelps. Luego de que la tripulación abandonara la nave, el Phelps lanzó dos torpedos con lo cual el Lexignton se hundió definitivamente.

Construido en 1921, y con una tripulación de 2.327 hombres el USS Lexington era hasta ayer el portaaviones más grande del mundo y uno de los pincipales objetivos de la Fuerza Naval Expedicionaria de Chile, de acuerdo a lo informado hoy por el Comando de Operaciones Navales de la Armada.

Un comunicado del Ministerio de Defensa confirmó asimismo el hundimiento del portaaviones, señalando además “que las fuerzas navales chilenas han logrado con esta operación asestar un duro golpe a la Task Force, el cual ayudará a cumplir el objetivo principal de la Fuerza Naval Expedicionaria, esto es, el mantener y proteger las rutas comerciales entre Chile y el Sudeste Asiático”.

Con esto ya suman cinco las pérdidas de buques sufridas por los norteamericanos en la denominada Batalla del Mar del Coral, escenario de un encarnizado combate entre las fuerzas navales chilenas y norteamericanas.

UCRONÍA (EN BUSCA DE UNA MANTRA – HISTORIA)

Sebastián Holden es un niño de aproximadamente unos doce años. Al menos así luce. Pero entre Sebastián y cualquier niño que se vea como él, existen diferencias abismales –por llamarlas de alguna forma−. La historia es sencilla: Sebastián es un niño como cualquier otro hasta que a los siete años sufre un accidente −es atropellado− que lo deja en el hospital y que más tarde le provoca un tumor en el bulbo raquídeo. Tras diversos estudios médicos se descubre, finalmente, que Sebastián ha engendrado un lunar de luz, el cuál se manifestó a través de la conformación de un pequeño bulto en su nuca. A partir de ese entonces el estado de conciencia de Sebastián cambia. Se transforma en sólo dos días en un historiador mántrico Luego de eso vendría todo el asunto de la prensa, las portadas en las revistas −cabe destacar la portada de revista Cosas en donde Sebastián Holden aparece semidesnudo con un globo terráqueo en las manos y su declaración “soy más famoso que los Beatles”−, su paso por un reality show y, en orden consecutivo, la campaña que lo impulsa como rostro mundial de Nike, el año recién pasado.
Con Sebastián nos encontramos en una librería cerca de su casa de Las Condes. El llega vestido como lo haría Eminem en una entrega de premios de MTV.

¿Qué significa ser un historiador mántrico?
La verdad, es que es una gran responsabilidad. Pero al mismo tiempo una complicación mayor, porque a mí me gustaría estar jugando play station 2 como a todo niño. En palabras entendibles para los humanos: los historiadores mántricos somos estudiosos de la realidad en base a esencia y no en base a un proceso cronológico y limitado. Lo que nosotros hacemos es una reconstrucción mnemotécnica sobre el estado de la humanidad y esencia, como un todo. Vemos, a través de la luz, la historia como un todo, el principio de lo que el hombre ha llamado “los tiempos”, y al mismo tiempo el final. Es decir, pasado, presente y futuro no estarían contemplados en la visión de un historiador mántrico.

¿Y cómo funciona esa reconstrucción?
Funciona a partir de que la historia no es concreta, sino una abstracción. No es un hecho material, sino que una serie de opciones que terminan derivando en distintas realidades que continuamente se van alterando. Hoy compartimos, tú y yo, un fragmento de realidad que mañana puede ya no ser el mismo. Esas corresponden a bifurcaciones de la realidad. Gracias a mi don, lo que yo hago es poder existir en plano conciente en las distintas posibilidades. Lo cual sirve mucho en la elaboración de una mantra historia.

¿Estamos hablando de las realidades alternativas?
Más o menos, aunque no son tan alternativas, ni tan variables. No hablemos de realidades sino que de universos. Todos los universos funcionan a la vez, en forma paralela. A veces con mayor cercanía entre sí y otras no tanto.

Según me comenta Sebastián existen tres universos −“yo veo a la existencia como una película en 3d”, fue lo que dijo exactamente−.

(dibujo realizado por Sebastián Holden)

Uno de ellos es el universo negativo o de la negación, aquel en donde las cosas no suceden. El otro es el universo positivo, en donde sí suceden. Estos dos universos pululan en torno a un universo neutral en donde las cosas comúnmente se abstienen. El universo neutral funciona de manera recta y lineal, en cambio los universos negativos y positivos, se expanden como ondas circulares que en algunos espacios llegan a toparse con el universo neutral.

Estos momentos de cercanía corresponden a grandes crisis emocionales del universo neutral (el cual tiene vida) que se traducen como grandes catástrofes sociales.

Sebastián lo explica mejor que yo:
“Por ejemplo, en el Chile del 11 de septiembre del 73, el universo neutral enfrenta una tendencia a la afirmación de esa catástrofe −traducida en la concepción humano−chilena como el ataque a la moneda−. Cuando el universo neutral entra en crisis, tiene que provocar una bifurcación suicida que lo elimine y lo actualice. Entonces, las opciones son: o el ataque a la moneda y el posterior suicidio de Allende; o la sublevación del pueblo completo y exterminio de los militares. Ese es el universo de la negación.

«Como yo tengo la facultad de habitar corporal y espiritualmente en cada universo, veo un universo en donde Chile es una repetición constante de la revolución allendista. Llegándose a transformar en el año 2010 en el último país marxista, aunque en condiciones económicas muy precarias. En el otro universo, Chile es un país que no teme, que sabe defender su democracia y su justicia moral y que se transforma en potencia mundial. Yo le saco provecho a esta visión tridimensional y es por eso que me empecé a preocupar por la mantra historia”.

Al hablar sobre el ataque a La Moneda, Sebastián tiene mucho que explicar −aunque recomendó que no hiciera públicos sus comentarios sobre esto−:

“El Golpe es un momento que en lo particular me interesa muchísimo. Principalmente porque se trata de una gran grieta cósmica. En ella se generaron una serie de universos pequeños (micro−cosmos) que pudieron sobrevivir entre los espacios vacíos de los tres universos por algunos segundos. Luego se pulverizaron dado a su inestabilidad. Es algo que muy rara vez sucede. Es por eso que existe gente que cree haber existido en otra realidad, y en eso se basa la variedad discursiva que existe frente a ese hecho en quienes lo vivieron, aunque en el caso de ellos, el recuerdo termina confundiéndose con la demencia. Los once de septiembre son cosa seria, es una fecha muy significativa, son los momentos de mayor cercanía entre los tres universos”.

Luego agrega: “he asistido un par de veces al los últimos minutos de Allende. Él está en su oficina. No hay nadie y que eso quede claro: nadie junto a él. Pone la radio y se pone a ver recortes de revistas en los que él aparece. No sé si sabes que Fidel Castro también fue historiador mántrico, pero lo excluyeron del grupo por su tendencia al liderazgo autoritarista. Bueno, él sabía lo que sucedería. Es por eso que al acabar la escena, Allende toma el fúsil que Castro le había regalado y lee una carta que el mismo le dijo que leyera el once de septiembre: Ha llegado el momento de jalar el gatillo, la continuidad del Universo te lo agradecerá. Castro, eso dice. Allende no duda mucho y jala el gatillo.”

Con respecto a Pinochet, Sebastián también revela ciertas cosas: “Bueno, Pinochet no es más que un catalizador. El impulso para que los tres universos se crucen y alteren el orden de las cosas. No me extraña que se haya vuelto loco, su cabeza no podría soportar tanto. Bueno, pero acá no hay que tomar posiciones, los historiadores mántricos en realidad somos como los tipos que se encargan de ordenar los ficheros de búsqueda en google, sólo ordenamos y anotamos los estados del universo”

Es así como Sebastián Holden define su oficio celestial −aunque odie el término− en nuestro universo −por fragmentado y variable que sea−. Además añade que no es el único: en el mundo existen cerca de seis historiadores mántricos.

¿Cómo es la relación entre ustedes, los historiadores mántricos?
En cuanto al trabajo, bastante buena. Lo que nosotros hacemos es llevar una bitácora lo más completa posible para saber los diversos estados de la humanidad. Porque comprenderás que “el tiempo” y la “historia” son nociones humanas en cuanto a la ocupación del cuerpo en un sitio determinado. Cuando en realidad los universos son expansivos vale decir: no son lineales. Como puede cambiar aquello que ustedes llaman “futuro”, puede alterarse también el “pasado”, pero ustedes jamás lograrán percatarse de eso… La cosa es que en cuanto a lo personal con el resto de los historiadores mántricos me llevo como el hoyo, perdonando mi humanidad−chilena. Pero es verdad. Siempre me acusan de marketero, de vendido, de sobre-exposición, pero son unos envidiosos porque en realidad están celosos porque soy el historiador mántrico más joven que se haya conocido. Además que soy quien más resalta.

Eso con Sebastián. Una María Codama del Universo.

Transmission: el descubrimiento de Santiago

Según los registros históricos, la ciudad conocida como Santiago fue descubierta el 18 de mayo de 1980 por Ian Kevin Curtis, el líder de la conocida banda manchesteriana, Joy Division. El roquero/explorador post-punk dio con la ciudad tirándose de un avión y descendiendo en paracaídas cerca del Jumbo de Bilbao. De inmediato entendió la magnitud de su hallazgo, pocas veces en la historia se ha descubierto una ciudad prístina sin uso y sin la huella violadora de la humanidad (los únicos casos que precedían este descubrimiento eran Praga y Buenos Aires, ambos descubiertos en 1977 por el ya mitológico Iggy Pop). Curtis se tomó varias semanas recorriendo las avenidas, calles, pasajes y los túneles del metro de la urbe, registrando cada detalle en un cuaderno negro.
Al hacerse público el hallazgo, una ola inmigrante tomó posesión de la ciudad; primero los micreros en sus máquinas amarillas, luego un millar de políticos sobre zancos, después —habitantes, perros, moscas, maní, etc…

la obra literaria de Augusto Pinochet

«Villa Grimaldi, la antología de cuentos que publicó Augusto Pinochet durante el gobierno de Allende es un hiato destacable en su producción. Las razones son varias: por un lado venía a romper el silencio en que se había sumido el autor desde principios de la década de los 50; segundo, señala su compromiso con el gobierno de la Unidad Popular; y tercero, daba muestras de una versatilidad de estilos y un aprendizaje de las técnicas narrativas inaudito en un autor de su edad. Ya entrado en la cincuentena Pinochet adscribe estilísticamente a la corriente de los novísimo narratore, como señalaría Cedomil Goic en su periodización de la literatura latinoamericana. En Villa Grimaldi hay ecos de la literatura beat yanqui, del gesto antipoético parriano y hasta retazos del compromiso social de la generación del ‘38. Publicado en 1971 resulta ser un texto que entra en perfecta sintonía con los de los autores más jóvenes como Tiro Libre de Antonio Skármeta y Concentración de bicicletas de Carlos Olivarez. Mirado en relación a su época, los cuentos de Pinochet dan cuenta de la estética paulista que vino a imperar en las formas de representar el mundo para los narradores chilenos, después de la reforma universitaria.
Pinochet crea viñetas vívidas de la época y para eso se sirve de los recursos que tenga a mano: la corriente de conciencia en “Chasqui”, la historia de un universitario prostituto torturado por su amante; el juego con los márgenes en “Yupanqui”, donde una mujer de clase popular narra detalladamente los abusos a los que la somete su patrón; el recuento bibliográfico en “Sales de baño” trata de la imposibilidad de un adolescente de encontrar la foto de su padre, para luego enterarse de que es uno de los asesinados en la masacre del Seguro Obrero. Heterógea, la antología trabaja con la idea de la formulación de un paisaje urbano y no se priva de las citas al contexto. Desfilan desde alusiones a la música popular (la Nueva Ola, el primer disco del Pollo Fuentes, los pretty faces criollos) hasta juegos/homenajes literarios donde se hace referencia a la cultura beat (en “Máquinas parlantes” hay un largo diálogo de Lawrence Ferlinghetti con Allen Ginsberg en la librería City Ligths de San Francisco, donde éste refiere sus experiencias en un Santiago de Chile gris, donde aún rondaba el criollismo) pasando por guiños políticos de compromiso con la izquierda (epígrafes sacados de discursos de Allende, Mario Palestro y Edwin Juica).
“El color del canario” es el cuento más logrado de un libro tan sólido como necesario.
En dicho relato se mezcla la obsesión por la modernidad del autor con sus resabios militares. Las vicisitudes de Cayo C., un soldado expulsado del ejército por conducta indecorosa operan a nivel simbólico como señas que remiten al desmoromiento institucional chileno. Cayo C. no sólo es expulsado del ejército sino que participa activamente en un proceso de sedición de las tropas.
Las citas a Patria y Libertad y el asesinato de Schneider apenas están diluidas en la trama y la escritura templa con vigor la melancolía: “Cayo miró por los barrotes al pelotón que hacía sus prácticas de guerra en el patio, esa mañana. Recordó que le gustaba ser uno de ellos y que disfrutaba de participar en esas maniobras. Se sentía parte de algo en ese entonces, reflexionó. Acercó su cabeza al agujero infecto que llamaban ventana y escuchó los gritos de odio a Perú que entonaban los conscriptos como único mantra mientras pensaba en la compleja trama que lo había llevado a donde estaba, en cada uno de sus meandros de sangre y odio. Siguió mirando por la ventana un rato. Cuando se cansó de la visión se tiró en el colchón pulgoso que hacía de cama. Deseó tener un cigarrillo…”

Urzúa, Ignacio. Las mejores obras literarias chilenas. Ed. Universitaria, Santiago, 1992

Colonia Dignidad


12 de julio

En los emplazamientos precordilleranos de Colonia Dignidad, es descubierto un pasadizo subterráneo que conduce a un valle diminuto entre altos cerros, donde policías de Investigaciones descubrieron con enorme sorpresa los restos de un complejo de extrañísimas características.
Ante la consternación mundial, los policías relataron haber ingresado a un fundo casi en ruinas, en cuyo patio encontraron tumbas con los nombres de James Morrison, James Dean, Carlos Gardel, John F. Kennedy, Marilyn Monroe, Elvis Aaron Presley, Klaus Barbie, entre otros. Las investigaciones continuarán con el apoyo del FBI.
Entre los restos derruidos de las construcciones, se encontró vagando a un anciano demente que les pidió ayuda. Llorando, aseguraba ser Ernesto Guevara.

fuente, «La Segunda».

Insomnolencia: una ucronía microhistórica


El pasado 19 de octubre cada objeto, estructura, persona, animal, ente vegetal y elemento molecular fue retirado de las coordenadas que hoy conocemos como la Región Metropolitana, para ser reemplazado de forma instantánea por una réplica exacta de cada objeto, estructura, persona, animal, ente vegetal y elemento molecular desaparecido. Una sustitución perfecta.
La próxima vez que se lleve a cabo (el 8 de diciembre 2022) las cosas no saldrán tan bien, los otros yo-es que nos sustituirán vendrán con una pequeña deficiencia… un detalle que se extraviará durante el proceso de suplantación —nuestros reemplazos nos encarnarán sin sueño. Al no poder dormir, en pocos días sucumbirán, dando paso a la locura e, inevitablemente, fallecerán sin entender por qué. Entonces… y sólo entonces, sus ojos lograrán producir la esquiva y codiciada descarga mucopurulenta.

Imagine that the universe sprang into being five minutes ago, exactly as it then was, with a population that “remembered,” and physical structures that “recorded,” a wholly unreal past.
-Bertrand Russell

Diario 1

02 de Septiembre de 1977

Querido diario;
Hoy despertamos asustados.
Papá no quiso que viéramos televisión ( una Antu, plástica que se la compró el año pasado en el centro con mamá gracias al ahorro de bonos y trabajos en la municipalidad), y tuve que llevarme a mis hermanos a mi pieza para jugar para que no supieran lo que pasa.
Yo sí se lo que pasa.
Se va a armar la guerra con Argentina. Según mi papá todo era culpa de los soviéticos «maricones», que no nos ayudaron contra la intervención y el bloqueo norteamericano. Nos pudieron haber ayudado unos años antes y ahora los gringos mandan a los Argentinos para que no se repitiera lo de cuba el 62 y derrocar al gobierno de Allende por medio de la invasión y los terroristas de derecha.
Si hay guerra, cago. Tengo 19 y no hay vuelta, no tengo ni una pifia y los Argentinos están ocupando las islas. Videla es un hijo de puta y un títere.